Qu significa: La mujer sabia edifica su casa?

INTRODUCCIN
Proverbios 14:1 dice que la mujer sabia edifica su casa, mas la necia con sus manos la
derriba. En un tiempo cuando muchos hogares se estn derribando, necesitamos como
mujeres tener esa sabidura para edificar nuestra casa, y para evitar ser las responsables de
derribar nuestra casa. Este versculo pone una gran responsabilidad sobre la mujer. Dice que
ella es la que tiene la capacidad de edificar o derribar su casa. Esta es una capacidad que Dios
ha dado a la mujer, no al hombre. No quiere decir que el hombre nunca es la causa de que un
hogar se derriba. Pero s dice que una mujer, con esa sabidura que Dios da, puede lograr
resistir todos los ataques contra su hogar, y edificar su casa aun en los casos en que el esposo
est derribndola. Dios nos ha dado en esa sabidura el recurso que necesitamos para
edificar nuestra casa.
Queremos estudiar acerca de la sabidura bblica. El libro de Proverbios habla mucho acerca
de la sabidura. La definicin de sabidura en el hebreo, en Proverbios es: La capacidad de
construir una vida que es una obra hermosa, una obra de arte, para que al terminar la vida, se
haya producido algo excelente. La palabra sabidura habla de destreza o habilidad. En
xodo 35:35 habla de los hombres que tenan sabidura para hacer obras de arte e
invenciones. Tenan destreza y habilidad para hacer estas obras. Pero en el libro de
Proverbios habla de destreza y habilidad para elaborar una vida de xito. No debemos pensar
tanto en algn valor intelectual o cientfico, ni un alto cociente de inteligencia, aunque puede
incluir la inteligencia necesaria para vivir con xito y evitar errores.
Los primeros nueve captulos de Proverbios constituyen una exhortacin de un padre a su
hijo para convencerle de la importancia de la sabidura. Veamos algunas de sus
recomendaciones:
La sabidura es ms importante que otros valores Proverbios 3:13 a 15; 4:7; 8:10, 11
La sabidura nos guarda de errores y derrotas en la vida 2:10-12
La sabidura produce bienestar en la vida. 1:33; 3:2; 3:16, 17; 3:24, 25; 8:18
Hay que buscar la sabidura con empeo 2:1-4; 8:17; 8:34, 35.
Hay consecuencias tristes por descuidar la sabidura 1:24-31.

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II. La sabidura terrenal
Segn la Biblia, existe una pugna entre la sabidura de Dios y la sabidura del mundo. Lo que
el hombre considera gran sabidura, es locura para Dios. 1 Co. 1:18 a 31.
No estamos hablando aqu de verdades cientficas descubiertas por el hombre. Dios tena
estas verdades escondidas durante los siglos, y a su debido tiempo permiti que el hombre las
descubriera para el bien de la humanidad. Estamos hablando de filosofas y del orgullo del
hombre en sus conocimientos.
La sabidura de Dios no la puede comprender el hombre inconverso. Requiere de un cambio
de corazn. 1 Corintios 2:6 al 16. Al recibir el Espíritu de Dios, recibimos la capacidad de
comprender la sabidura de Dios.
Pero an cuando ya tenemos el Espíritu de Dios, podemos en ocasiones confiar en nuestra
propia sabidura, esa sabidura terrenal. Proverbios 3:5b y 7. Santiago 3:14 a 16.

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III. La sabidura de lo alto es primeramente pura.
Santiago 3:17 describe la sabidura de lo alto. La primera caracterstica de ella es que es
pura. Esto habla de la santidad. La limpieza del pecado es la primera caracterstica de la
sabidura de Dios. Una mujer que desea tener esa sabidura para edificar su casa, tiene que
estar en una comunin con Dios, viviendo en limpieza del pecado.
Lee Proverbios 1:7 y 9:10. Dnde empieza la sabidura? Con el temor de Dios. Nuestra vida
espiritual es la base de esta sabidura.
Este temor de Jehov incluye una vida de separacin del pecado (Proverbios 8:13). El temor
de Jehov, o sea la vida espiritual, nos da confianza y vida abundante (Proverbios 14:26, 27).
La sabidura es un don de Dios (Proverbios 2:6). Por lo tanto, si deseamos tener sabidura, la
tenemos que buscar con Dios. Santiago 1:5 nos da una hermosa promesa que Dios est
dispuesto a darnos la sabidura que nos falta, si la pedimos con fe.
Entonces recordemos que para tener la sabidura de lo alto, necesitamos tener una relacin
personal con Dios, una separacin del pecado, una estrecha comunin con Dios, y recurrir a
l para la sabidura que nos hace falta, en lugar de confiar en nuestra propia sabidura.
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IV. La sabidura de lo alto es. . . pacfica.
Nuevamente leamos Santiago 3:13 a 18.
Hemos visto la sabidura terrenal. En el estudio de la ltima vez hemos visto que la sabidura
de lo alto es primeramente pura. Su segunda caracterstica es que es pacfica. En este
contexto no se habla de la paz en el corazn del cristiano, ni de la paz con Dios que tenemos
por medio de Cristo. Es ms bien una paz en las relaciones con otras personas. Est en
contraste con la sabidura terrenal que tiene celos amargos y contencin en (el) corazn.
La tendencia humana es aclarar todos los puntos, exponer y defender nuestro punto de vista,
insistir en nuestros derechos, y no pasar por alto ninguna ofensa. La Biblia, en cambio, habla
de un espritu de mansedumbre que quiere vivir en paz con los dems, aun cediendo nuestros
derechos. Cristo dijo que los pacificadores son hijos de Dios, en otras palabras, tienen un
parecido a Dios que es un pacificador, como un hijo que se parece a su padre (Mateo 5:9).
Romanos 12:18 habla de hacer un gran esfuerzo para vivir en paz con todos los hombres (esto
incluye los miembros de nuestra familia). Tambin lean Romanos 12:17 a 21.
Los siguientes Proverbios nos dan algunas sugerencias prcticas de cmo vivir en paz: 14:30
17:14; 19:11; 20:3; 25:8; 26:17; 26:20.
A veces hemos aprendido a vivir en paz con nuestros vecinos, y aun nuestros familiares
inconversos. Pero dentro de la familia cristiana, no hemos aprendido a pasar por alto las
ofensas. O si hay un motivo de desacuerdo entre la mujer y su esposo o sus hijos, ella no es
bastante sabia para dejarlo en manos de Dios y esperar con paciencia su solucin, sino que
insiste en resolver todo inmediatamente, aunque sea a costo de contencin y discusiones.
Recordemos que la sabidura de lo alto es pacfica.

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V. La sabidura de lo alto es amable, benigna.
En Santiago 3:17 las siguientes caractersticas de la sabidura de lo alto son: amabilidad y
benignidad. Recordemos que esta es la sabidura que nosotras las mujeres necesitamos para
edificar nuestra casa.
La palabra amable es traducida gentileza en Filipenses 4:5. Significa una persona que
considera a los dems. Esta persona no exige sus propios derechos a cualquier costo, sino que
busca la paz calmadamente. Muchas veces hemos aprendido a obedecer Filipenses 4:5, que
nuestra gentileza sea conocida a todos los hombres, es decir, a todos los hombres del mundo.
Pero cuntas veces nos falta ese factor de amabilidad en nuestro trato dentro de la familia. La
intimidad conduce a una falta de cortesa y consideracin. Si hemos perdido nuestra
amabilidad en el trato en la familia, que comience nuevamente con nosotras, las mujeres.
La palabra benigna aqu no es, por ejemplo, la misma palabra benigna en la lista del fruto
del Espíritu en Glatas 5:22. Aqu benigna viene de dos races, una bien y la otra,
persuadir. La idea es una persona que cede fcilmente, que es dcil y anuente. (Por ejemplo
la que sabe decir, me equivoqu o perdname). Sera lo contrario de terquedad o empeo
en conseguir lo suyo propio. Filipenses 2:4 dice,no mirando cada uno por lo suyo propio,
sino cada cual tambin por lo de los otros. Esta es otra cualidad de la mujer sabia en su trato
con los miembros de su propia familia.
Leamos Proverbios 10:12; 17:9; 25:21, 22.
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VI. La sabidura de lo alto es llena de misericordia y buenos frutos sin incertidumbre ni
hipocresa.
La sabidura de lo alto est llena de misericordia y de buenos frutos, y vaca de incertidumbre
y de hipocresa.
Misericordia significa compasin. Hay que entender que nadie tiene derecho a la
misericordia. Dios nos salv por su misericordia, no por algo bueno que nosotros hayamos
hecho (Tito 3:5). No tenemos derecho a la misericordia de Dios. Pero este versculo no est
hablando de la misericordia de Dios, sino de la nuestra. Somos misericordiosas hacia otras
personashacia las de nuestra propia familia? No, ellos no tienen derecho a que les tengamos
misericordia. La misericordia nunca es merecida. Tenemos derecho a despreciarlos o
reclamarles sus errores y sus faltas. Pero la sabidura de lo alto es llena, bien llena, de
misericordia.
Pero algo que la sabidura de lo alto NO tiene es incertidumbre. Santiago habla mucho de la
incertidumbre. Ver Santiago 1:6 a 8 y 4:8. La incertidumbre es el doble nimo. El doble
nimo significa indecisin, falta de conviccin. Es algo que existe efectivamente en el
nimo (o sea el corazn) pero produce una inestabilidad en todos nuestros caminos. Cul
es lo contrario de un doble nimo? Es una dedicacin total y decidida al Seor. En lugar de
intentar caminar en el camino del Seor y a la vez en el camino del mundo, decidimos de una
vez 100% por el camino del Seor. Aqu tenemos la verdad que Jess ense que nadie
puede servir a dos seores. No podemos servir al Seor y a nosotros mismos; ni al Seor y al
dinero; ni al Seor y al placer. Esta verdad tiene repercusiones en nosotras, las mujeres, que
queremos edificar nuestra casa.
Adems la sabidura de lo alto no tiene hipocresa. La palabra hipocresa viene de races
que hablan de un actor que habla de detrs de una mscara. Esta mscara puede ser una
mscara religiosa. Puede ser cualquier esfuerzo de ocultar lo que en realidad somos y
aparentar otra cosa. Cuantas mscaras existen en el hogar, sobre todo entre los esposos.
Tenemos temor de mostrar lo que en realidad somos. La mujer sabia pide a Dios la capacidad
de dejar sus mscaras y ser quien ella realmente es.
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VII. Las caractersticas de la sabidura en Proverbios.
En el libro de Proverbios hay ciertos temas que recurren constantemente. La persona que
tiene la sabidura de Proverbios se caracteriza por ciertas cualidades. Algunos de los temas
repetidos en Proverbios son: la reprensin, la diligencia, la prudencia al hablar, la humildad y
el dominio propio. Veamos algunas de estas caractersticas para lograr un concepto ms
completo de lo que es la sabidura.
La reprensin.
Proverbios recomienda mucho que sepamos aceptar la reprensin. Una persona que nunca
quiere aceptar la reprensin es un necio. La reprensin significa esa disposicin a evaluar
nuestra vida, a reconocer nuestros errores, a corregir nuestras faltas. Muchas veces nuestra
tendencia, al contrario, es de defender y justificar todos nuestros errores.
Leamos los siguientes proverbios que hablan de la reprensin, y despus comentemos cmo
podemos ponerlo en prctica.
Proverbios 1:30, 31; 3:11, 12; 5:11, 12; 6:23; 9:8; 10:17; 12:1; 13:1; 13:18; 15:10; 15:31, 32;
17:10; 19:20; 28:23; 29:1
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VIII. Las caractersticas de la sabidura en Proverbios La diligencia
Otro tema que recurre constantemente en el libro de Proverbios es la diligencia, y el buen
manejo de los recursos econmicos. La diligencia conducir al xito. En el Nuevo
Testamento tenemos el concepto de la mayordoma, o sea que todo lo que tenemos es un
encargo de Dios, y nuestra tarea es administrarlo correctamente (1 Corintios 4:1, 2).
Recuerden la parbola de los talentos. La mujer especialmente tiene que administrar los
bienes de su casa. Tito 2:4, 5 dice .Las mujeres jvenes. a ser . cuidadosas de su casa.
Lean los siguientes versculos acerca de la diligencia, y comenten despus cmo podemos
ponerlo en prctica. Muchos de ellos hablan de la diligencia en un trasfondo de la agricultura,
pero estos conceptos tienen aplicacin no solo a la agricultura, sino al comercio, el empleo y
el hogar.
Proverbios 6:6 a 9 y 11; 10:4,5; 12:11, 24, 27; 13:4, 23; 14:23; 18:9; 19:15; 10:4, 13; 22:29;
24:30-34; 27:23, 24; 28:19.
Aunque generalmente es el hombre el proveedor del hogar, sin embargo, muchos de los
males econmicos de la familia se deben a la mala administracin o falta de diligencia de la
esposa.
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IX. Las caractersticas de la sabidura en Proverbios La prudencia al hablar.
Otro tema recurrente en Proverbios es el de la lengua, o sea el habla. En general la mujer
domina la comunicacin mejor que el hombre. Las nias hablan ms pronto que los nios.
Las mujeres muchas veces tienen mayor capacidad de aprender los idiomas, y sienten una
necesidad de expresar verbalmente sus pensamientos. Veamos algunas recomendaciones de
Proverbios.
1. Hablar poco. Proverbios 10:19; 13:3; 17:27, 28; 21:23
2. No hablar antes de or bien la cuestin. Proverbios 18:13; 29:20 (Ver Santiago 1:19).
3. Guardar confidencias y no difundir chismes. Proverbios 11:13; 20:19
4. Aunque el libro de Proverbios nos recomienda que no hablemos tanto, a la vez da gran
importancia a la palabra oportuna, amable y animadora. Hay momentos cuando no debemos
guardar silencio. Alguien necesita nuestras palabras, y nuestras palabras son el instrumento
de Dios. Proverbios 16:23, 24; 20:15; 25:11.
5. Nos recomienda hablar apaciblemente, teniendo cuidado de no herir con nuestras palabras.
Proverbios 12:18; 15:1 y 4.
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