Qu es la realidad?

Qu es la realidad?

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Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Juan 4:24 (RV.60). Estas Palabras se las dijo Jess a una mujer samaritana que sala por un poco de agua, sin embargo, a qu se refera Jess con estas palabras?, a continuacin quiero exponer un breve anlisis del texto:

La palabra que se traduce como verdad en el pasaje, es la palabra griega: ALETHEIA (), esta se emplea objetivamente como la realidad que se encuentra en la base de la apariencia; la esencia manifiesta y veraz de algo (Cremer citado en vine NT). Como podemos ver la palabra traducida como verdad tambin se puede traducir como realidad por ende este pasaje puede traducirse de la siguiente manera: Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espritu y en realidad es necesario que adoren. (Jn. 4:24).

De modo que la adoracin proveniente del espritu es la adoracin real. Cada que la palabra aletheia aparece en la escritura, puede aplicarse este mismo ejercicio de traduccin, veamos algunos otros pasajes: Pero cuando venga el Espíritu de [aletheia] realidad, El os guiar a toda la [aletheia] realidad Juan 16:13 (RV.60).
Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la [aletheia] realidad 1a Juan 5:6 (RV.60).

Esto nos muestra que Dios es Espíritu; y por tanto, todo lo relacionado con El, tiene que llevarse a cabo en el espritu. El Espíritu de verdad es el Espíritu de realidad. La realidad espiritual va ms all de lo tangible, trasciende a las personas y a las cosas, para el Seor, lo real es todo lo espiritual, a esto le llamaremos la realidad espiritual o realidad objetiva dado que algo objetivo es algo que permanece, en contraste con la realidad exterior o realidad subjetiva que tiene un fin, como lo explica Watchman Nee: Para que lo espiritual sea real, vivo y orgnico, debe estar en el Espíritu Santo, el cual nos gua a toda realidad. En consecuencia, lo que recibimos por medio de los odos, la mente, las sensaciones o de cualquier experiencia que adquiramos sin ser guiados por el Espíritu Santo, no es realidad espiritual. Debemos tener presente que cualquier obra que Dios realice es efectuada por el Espíritu Santo, quien es el ejecutor de todo lo espiritual. Slo aquello que
procede del Espíritu Santo es una realidad. (El Espíritu Santo y la realidad, Watchman Nee).

Con esta idea en mente, notemos un par de pasajes ms, ambos citando palabras de nuestro Seor Jesucristo: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida. Juan 6:63 (RV. 60). En este pasaje el Seor hablaba acerca de que sus palabras son espritu, y las palabras espirituales no pueden ser comprendidas con otro rgano que no sea el espritu, por esa razn, en la historia narrada en el evangelio segn san Juan captulo tres, Nicodemo a pesar de ser un maestro en la enseanza espiritual no poda entender a que se refera Jess cuando le dijo que necesitaba nacer de nuevo (Vr. 3) y la respuesta de Jess al notar esto en Nicodemo, hace evidente que sin el espritu es imposible entender lo que Dios nos dice (Vr. 5 12).

El problema de Nicodemo fue que quera entender cosas espirituales con su mente humana o con cualquier rgano diferente al espritu, este patrn se repite un sin nmero de ocasiones en la escritura, solo por mencionar algunos casos ms: est la mujer samaritana en Juan 4:10 -15, 24 o la confesin de Pedro en Mateo 16:13 17, etc. Por esta razn, es fundamental entender el siguiente pasaje: Pero cuando venga el Espíritu de [aletheia]verdad, l os guiar a toda la [aletheia] verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Juan 16:13-14 (RV. 60). Como podemos ver, existen por lo menos dos maneras en que las personas pueden aprender y cada una tiene un efecto diferente. La primera viene por medio del razonamiento o el recibir informacin. Cuando aprendemos de esta manera llegamos a conocer algo que antes no conocamos o entendamos.

Adquirir y razonar la informacin puede ser algo bueno. Pero si ests leyendo este libro, con el propsito de informarte nicamente, seguramente perders el propsito de las verdades que a travs de este se expondrn. La informacin te educar; te dar conocimiento. Pero ah finaliza la historia de esta manera de aprender.
Pero existe un nivel ms profundo de conocimiento. Este tipo de aprendizaje se llama: revelacin o iluminacin. Esta es una manera de aprender totalmente diferente a cualquier otra ya que esta viene de una manera sobrenatural. La revelacin divina ocurre cuando el Espíritu Santo toma una verdad bblica y la hace viva en
nosotros; de tal manera que podemos ver y entender de una manera ms clara, ms real. Esta iluminacin es una funcin del ministerio del Espíritu Santo. Jess prometi que los cristianos tendran la capacidad sobrenatural de aprender verdades espirituales. Los que no son creyentes no conocen este tipo de aprendizaje, porque las verdades espirituales solamente pueden ser vistas por los que estn en luz espiritualmente (Jn. 16:13, 1a Co. 2:14).

En una ocasin tuve la oportunidad de hablar con una persona no creyente quien me dijo, acerca de la biblia: Cuando un profeta escribi, escribi segn su propia perspectiva de las cosas, y cuando yo leo lo que escribi lo veo desde mi perspectiva y tu desde la tuya, de ah que cada quin tenga su propio punto de vista en cuanto a lo que la biblia dice interesante razonamiento, le conteste, y estoy de acuerdo con ello, por esta razn es necesario que el autor del libro sea quien nos diga su perspectiva, la cul es la adecuada. Que el Seor haga en nosotros lo que hizo con sus discpulos: Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; Lucas 24:45 (RV. 60). Mientras que la educacin te informa, la revelacin te transforma, y te capacita para ver ms all de lo natural.