PRESENTANDO NOVEDADES DE CLIE: RESISTENCIA Y GRACIA CARA: Vida y pensamiento de Dietrich Bonhoeffe

PRESENTANDO NOVEDADES DE CLIE: RESISTENCIA Y GRACIA CARA: Vida y pensamiento de Dietrich Bonhoeffer Manfred Svensson
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Aunque considerado como uno de los ms grandes telogos del siglo XX y modelo entre los mrtires cristianos de su poca, puede que el nombre de DIETRICH BONHOEFFER (1906-1945), no diga mucho, o en el mejor de los casos, suene como algo remoto y lejano, a la mayor parte de jovenes del siglo XXI. Pero cuando leemos algunas de sus frases, como: Jess nos llam, no a una nueva religin, sino a una nueva vida, Cuando Cristo llama a un hombre, le ofrece a venir y morir, No debemos sorprendernos si volvemos a tiempos en que se exija de nuestra Iglesia la sangre del martirio se nos acerca sorprendentemente a la realidad del mundo en que estamos viviendo. Con el resurgir de los movimientos xenfobos, los nacionalismos, integrismos y radicalismos de todos tipos, la tica de Bonhoeffer, su crtica de la religin y del Estado, recobran una trascendente actualidad. De hecho, no falt quin afirmara que el telogo alemn estaba adelantado en su tiempo, y que su pensamiento, que el propio Bonhoeffer defini como para un mundo mayor de edad, no se entendera hasta dentro de cien aos.

Bonhoeffer fue un joven telogo luterano fuertemente impresionado por Karl Barth, que calific su tesis Sanctorum communio, como un milagro de la teologa y que despus de pasar un tiempo colaborando con la iglesia luterana en Barcelona (Espaa), regres a su Alemania natal, declarndose opositor al rgimen de Hitler. Se enfrent a la claudicacin de las iglesias alemanas ante el dictador, y particip junto con Barth y Niemller, en establecer la Bekennende Kirche o Iglesia Confesante luterana pero opuesta a Hitler, asumiendo la direccin de un seminario teolgico ilegal. Poco despus de iniciar su noviazgo con Maria von Wedemeyer fue detenido por la Gestapo en abril de 1943, y ejecutado en un campo de concentracin el 8 de abril de 1945, ahorcado con cuerda de piano, para prolongar su agona.

Bonhoeffer es uno de los pocos telogos valorados y reivindicados tanto por cristianos liberales como por conservadores. Escribi y public pocas obras, entre las ms conocidas El precio de la gracia, Creer y Vivir, La Ciudad Secular, algunas de ellas publicadas despus de su muerte, como tica y Resistencia y sumisin, pero de las que han surgido ms de 4.000 ttulos que atesoran su vida y pensamiento, lo que demuestra la importancia de su ideologa.

LA OBRA:
Este libro, busca presentar e introducir el pensamiento de Bonhoeffer a las nuevas generaciones del siglo XXI, entendiendo por pensamiento de Bonhoeffer, no solo los problemas especficos de su teologa, sino tambin su mirada siempre cristocntrica de telogo sobre la espiritualidad, la tica, la poltica y lo social. Partiendo sus propias palabras, sacadas de sus libros, artculos, cartas, o incluso circulares a sus alumnos y a miembros de la Iglesia Confesante, el autor deja que el propio Bonhoeffer se explique a s mismo a lo largo de la obra, evitando las interpretaciones o usos parciales y fragmentarios que se han hecho de l, por no mencionar el abuso de su pensamiento para otros fines.

Tras exponer con detalle en los primeros captulos introductorios, de carcter biogrfico, la vida y obra de Bonhoeffer, el autor se adentra de lleno en el anlisis de la mente del telogo, preguntndose qu entiende por teologa, en qu consiste su crtica de la religin, en qu busca distinguirse del pensamiento caracterstico de su generacin, cules son las notas fundamentales de su tica. Despus se adentra, en el captulo tres, en cuestiones concretas, tocando su visin del matrimonio, del poder o de las relaciones entre cristianismo y poltica, tica y resistencia. Finalmente, cierra el libro con un tratamiento de la espiritualidad de Bonhoeffer: cmo se relaciona ella con su pensamiento moral, qu piensa sobre las relaciones entre las distintas iglesias, qu lugar asigna a la oracin o a la lectura bblica. La tesis central del autor, es que lo que tiene de positivo e interesante el Bonhoeffer acadmico, ecumnico y poltico existe gracias al Bonhoeffer exigentemente eclesial, radicalmente bblico, consecuentemente piadoso; que su resistencia contra el nacionalsocialismo slo puede ser explicada a partir de la enorme obra espiritual que est detrs, a la que dedic su vida entera y que, por tanto, tampoco pueden entenderse sus obras tardas si no se leen junto con las ms tempranas.

Una obra de sorprendente actualidad, que estamos seguros ser, no tan solo valorada y apreciada por los telogos, sino tambin til a muchos pastores, que precisan entender y transmitir mejor en sus predicaciones que creer es comprometerse, el precio de la gracia; y por muchos profesores y estudiantes universitarios cristianos, a veces faltos de argumentos a la hora de presentar y defender, en sus entornos acadmicos, la aportacin del cristianismo en la construccin de un mundo mejor, de una sociedad ms justa y ms humana, de probar el sentido y realidad de la resistencia cristiana.

EL AUTOR:
Manfred Svensson (1978) es Doctor en Filosofa (Dr.Ph.) por la Universidad de Mnchen (Alemania), y profesor del Instituto de Filosofa de la Universidad de los Andes( Santiago de Chile). Entre sus publicaciones se encuentran Pensamiento y Vida de C. S. Lewis: Ms all de la sensatez (Clie, 2011).

DISPONIBLE EN LAS LIBRERAS CRISTIANAS: ABRIL 2011

Para que nuestros amigos y lectores puedan valorar la naturaleza y calidad de esta obra, es ofrecemos gratuitamente en PDF el ndice, las introducciones y fragmentos de los diversos captulos de la misma que puedan bajar del siguiente enlace:

http://www.clie.es/pa//srv/htdocs/wp-content/uploads/2011/04/bonhoefferpubli.pdf