Pregunta: “Cul es la definicin del pecado?”

Pregunta: “Cul es la definicin del pecado?”

 

Respuesta:El pecado es descrito en la Biblia como la trasgresin a la ley de Dios (1 Juan 3:4) y rebelin contra Dios (Deuteronomio 9:7; Josu 1:18). El pecado tuvo su origen con Lucifer, el Lucero, hijo de la maana, el ms hermoso y poderoso de los ngeles. No contento con ser todo esto, el dese ser semejante al Dios altsimo, y esa fue su cada y el inicio del pecado (Isaas 14:12-15). Cambiado su nombre a Satans, l trajo el pecado a la raza humana en el Jardn del Edn, donde tent a Adn y Eva con la misma seduccin – …seris como Dios… Gnesis 3 describe su rebelin contra Dios y contra Sus mandamientos. A partir de ese momento, el pecado ha pasado a travs de todas las generaciones de la raza humana, y nosotros como descendientes de Adn, hemos heredado el pecado de l. Romanos 5:12 nos dice que a travs de Adn, el pecado entr al mundo, as que la muerte pas a todos los hombres, porque la paga del pecado es muerte… (Romanos 6:23).

A travs de Adn, la heredada inclinacin al pecado entr en la raza humana y los seres humanos se volvieron pecadores por naturaleza. Cuando Adn pec, su naturaleza interior fue transformada por su pecado de rebelin, acarrendole la muerte espiritual y la depravacin, la cual pasara a todos aquellos que fueran despus de l. Los humanos se volvieron pecadores, no porque ellos hayan pecado; ellos pecaron, porque eran pecadores. Esta es la condicin conocida como la herencia del pecado. As como heredamos caractersticas fsicas de nuestros padres, as tambin heredamos nuestra naturaleza pecaminosa de Adn. El rey David lamentaba esta condicin de la naturaleza humana cada en el Salmo 51:5 He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre.

Otro tipo de pecado es el conocido como pecado imputado. Usada tanto en asuntos financieros como legales, la palabra griega traducida como imputacin significa tomar algo que pertenece a alguien y acreditarlo a la cuenta de otro. Antes que fuera dada la Ley de Moiss, el pecado no era imputado al hombre, sin embargo an as los hombres eran pecadores porque heredaron el pecado. Despus que la Ley fue dada, los pecados cometidos en violacin a la Ley fueron imputados (acreditados) a ellos (Romanos 5:13). An antes que las transgresiones de la Ley fueran imputadas al hombre, la paga por el pecado (la muerte) continu reinando (Romanos 5:14). Todos los humanos, desde Adn hasta Moiss, estuvieron sujetos a muerte, no por sus acciones pecaminosas contra la Ley Mosaico (la cual an no tenan), sino por su propia y heredada naturaleza pecaminosa. Despus de Moiss, los humanos estuvieron sujetos a muerte tanto por el pecado heredado de Adn, como por el pecado imputado por violar las leyes de Dios.

Dios us este principio de imputacin para beneficio de la raza humana, cuando l imput el pecado de los creyentes a la cuenta de Jesucristo, quien pag la pena por el pecado (la muerte) en la cruz. Imputando nuestro pecado a Jess, Dios lo trat como si l fuera un pecador, aunque l nunca lo fue, y lo hizo morir por los pecados de todos aquellos que creyeran en l. Es importante entender que el pecado fue imputado a l, pero l no lo hered de Adn. l sufri el pago por el pecado, pero l nunca fue un pecador. Su naturaleza pura y perfecta no fue tocada por el pecado. l fue tratado como si hubiera sido culpable de todos los pecados que se han cometido por todos los que creeran, an cuando l no cometi ninguno. En cambio, Dios imput la justicia de Cristo a los creyentes y acredit a nuestras cuentas Su justicia, al igual que l le acredit nuestros pecados a la cuenta de Cristo (2 Corintios 5:21).

El pecado personal es aquel que es cometido da tras da por el ser humano. Por haber heredado la naturaleza pecaminosa de Adn, cometemos pecados individuales y personales todos ellos, desde la aparentemente inocente mentirilla, hasta el homicidio. Aquellos que no han puesto su fe en Jesucristo deben pagar el castigo por estos pecados personales, as como por el imputado pecado de herencia. Sin embargo, los creyentes han sido liberados de la condenacin eterna del pecado (el infierno y la muerte espiritual). Ahora podemos elegir si cometer o no pecados personales, porque tenemos el poder de resistir al pecado a travs del Espíritu Santo que mora dentro de nosotros, santificndonos y dndonos la conviccin de nuestros pecados cuando los cometemos (Romanos 8:9-11). Una vez que confesamos nuestros pecados personales a Dios y le pedimos perdn por ellos, somos restaurados a un perfecto compaerismo y comunin con l. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9).

El pecado heredado, el pecado imputado, y el pecado personal todos han sido crucificados en la cruz de Jess, En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia (Efesios 1:7).