¿Qué fue lo que dijo Jesús de su divinidad?

Hay muchas personas que niegan que Cristo es divino.  Algunos de ellos se defienden por anunciar que Jesús jamás dijo: “Yo soy Dios”.  Técnicamente tienen razón sobre esta frase, pero pasan por alto una serie de claras declaraciones diciendo lo mismo pero utilizando otras palabras.  Tampoco reconocen la unidad de la Escritura que reclama su divinidad muchas veces, como en Is. 9:6; 18:20; 28:20; Jn. 1:1-3; 2:25; 5:22-27; 21:17; Col. 1:16; 2:9; Ti. 2:13; He. 13:8; Ap. 1:8, etc.  La excusa de no creer lo que dicen otros de Cristo en la Biblia es que aquellos autores supuestamente inventaron el atributo de divinidad de él.  Pero otra evidencia tiene que ver con no tanto las palabras, sino lo que Jesús hizo durante su ministerio terrenal.  Por ejemplo, cada milagro que hizo en el libro de Juan es algo que solo Dios puede hacer.   Pero aquí quisiéramos limitarnos a lo que dijo de sí mismo.

Una razón que Jesús no usó la frase, “Yo soy Dios,” fue de guardar temporalmente la información de los fariseos y otros que buscaban arrestarlo y terminar su ministerio antes del tiempo.  Él enseñó por parábolas con el mismo fin (de esconder verdades de los enemigos, pero para ilustrar verdades a sus discípulos).  Y evitó problemas de “interrupciones” de peticiones de la muchedumbre por instruir a unos sanados de no decir nada después (Mt. 8:4, etc.).

Entonces tenía sus razones por explicarse como quisiera.  Pero eventualmente clavó el punto con expresiones así:

Jn. 8:58, “Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.” Cristo está diciendo que existía antes de Abraham.  Y “Yo Soy” es un nombre de Dios, en Ex. 3:13-14.  Se identifica con Dios.

Jn. 8:51, “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte.” Junto conJn. 14:6, “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”,indica entre otras cosas que él es la fuente de vida.  Solo Dios da vida y Cristo da vida y además es el único salvador.

Hablando de vida, Jesús se levantó a sí mismo de los muertos: Jn.2:19-21, “Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré… Mas él hablaba del templo de su cuerpo.”Claro la Trinidad se involucró con levantarle de los muertos, Ro. 1:4; 10:9, pero ningún otro puede contribuir a levantarse.

Jn. 10:30, “Yo y el Padre uno somos.” Unos argumentan que está diciendo solo que ellos están de acuerdo.  Pero sigue el mismo pasaje 10:31-33, “Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.  Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?  Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.” Ahora es su chance de clarificarse con algo como: “Un momento, señores; me han mal interpretado; no soy Dios, sino de acuerdo con sus propósitos.”  Pero no hace esta negación.  En el contexto uno puede leer como se divierte jugando verbalmente con los fariseos.  Pero de no corregirles es declarar su divinidad.  Es un argumento por silencio.

Mt. 9:2-7, “Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.  Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.  Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?  Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?  Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.  Entonces él se levantó y se fue a su casa.” Solo Dios tiene la autoridad de perdonar pecados.  David reconoció que todo pecado es contra Dios, en Sal. 51:4, “Contra ti, contra ti solo he pecado…” Si yo le perdona a usted una ofensa contra mí, todavía queda lo serio: si Dios le perdona o no.  Yo no puede absolverle.

Mateo 8:25-27, “Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?” Aquí Jesús habló a la naturaleza, que fue (y es) sujeto a él.

En Jn. 11:1-46 es el relato de Lázaro.  Jesús reclama tener poder para levantar a los muertos, algo que solo Dios puede hacer.  Aunque médicos hoy en día pueden resucitar a personas “muertos” por unos minutos, hay que notar que Lázaro estaba muerto por 4 días.  11:11-14 dice: “Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle.  Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará.  Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.  Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto.” Después, declaró en 11:25-26, “Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.  Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.” Otra vez dice que es la fuente de vida.  Finalmente, en 11:43-44, “…clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera!  Y el que había muerto salió…” Con su voz tiene poder de dar vida a los muertos.  Es algo que solo Dios puede hacer (compárese Gén. 1:3, “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz”).

En Jn. 5:21-27 Jesús dice que es el juez de todo el mundo y que merece el mismo honor que Dios Padre merece: “Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.  Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.  De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.  De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán.  Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.”

En Jn. 5:39-40 anuncia que toda la Biblia habla de él: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida.” También en 5:46, “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.” Dicen estos pasajes lo mismo: Jn 1:45; 12:37-41; Lc. 24:27, 44, 45;Ro. 1:2-3; 1 Co. 5:7; 10:4; Gál. 3:16; He. 10:7 y Ap. 19:10.  Entonces para ser salvo, uno tiene que creer que Cristo es divino.

Conclusión: Aunque es verdad que Jesús jamás entonó la frase exacta, “Yo soy Dios,” en estos pasajes arriba y en otros, Jesús claramente declaró que era (y entonces es) Dios.  Jesús defendía su divinidad, y nosotros podemos defenderla también.

¿Qué fue lo que dijo Jesús de su divinidad?

Hay muchas personas que niegan que Cristo es divino.  Algunos de ellos se defienden por anunciar que Jesús jamás dijo: “Yo soy Dios”.  Técnicamente tienen razón sobre esta frase, pero pasan por alto una serie de claras declaraciones diciendo lo mismo pero utilizando otras palabras.  Tampoco reconocen la unidad de la Escritura que reclama su divinidad muchas veces, como en Is. 9:6; 18:20; 28:20; Jn. 1:1-3; 2:25; 5:22-27; 21:17; Col. 1:16; 2:9; Ti. 2:13; He. 13:8; Ap. 1:8, etc.  La excusa de no creer lo que dicen otros de Cristo en la Biblia es que aquellos autores supuestamente inventaron el atributo de divinidad de él.  Pero otra evidencia tiene que ver con no tanto las palabras, sino lo que Jesús hizo durante su ministerio terrenal.  Por ejemplo, cada milagro que hizo en el libro de Juan es algo que solo Dios puede hacer.   Pero aquí quisiéramos limitarnos a lo que dijo de sí mismo.

Una razón que Jesús no usó la frase, “Yo soy Dios,” fue de guardar temporalmente la información de los fariseos y otros que buscaban arrestarlo y terminar su ministerio antes del tiempo.  Él enseñó por parábolas con el mismo fin (de esconder verdades de los enemigos, pero para ilustrar verdades a sus discípulos).  Y evitó problemas de “interrupciones” de peticiones de la muchedumbre por instruir a unos sanados de no decir nada después (Mt. 8:4, etc.).

Entonces tenía sus razones por explicarse como quisiera.  Pero eventualmente clavó el punto con expresiones así:

Jn. 8:58, “Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.” Cristo está diciendo que existía antes de Abraham.  Y “Yo Soy” es un nombre de Dios, en Ex. 3:13-14.  Se identifica con Dios.

Jn. 8:51, “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte.” Junto conJn. 14:6, “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”,indica entre otras cosas que él es la fuente de vida.  Solo Dios da vida y Cristo da vida y además es el único salvador.

Hablando de vida, Jesús se levantó a sí mismo de los muertos: Jn.2:19-21, “Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré… Mas él hablaba del templo de su cuerpo.”Claro la Trinidad se involucró con levantarle de los muertos, Ro. 1:4; 10:9, pero ningún otro puede contribuir a levantarse.

Jn. 10:30, “Yo y el Padre uno somos.” Unos argumentan que está diciendo solo que ellos están de acuerdo.  Pero sigue el mismo pasaje 10:31-33, “Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.  Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?  Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.” Ahora es su chance de clarificarse con algo como: “Un momento, señores; me han mal interpretado; no soy Dios, sino de acuerdo con sus propósitos.”  Pero no hace esta negación.  En el contexto uno puede leer como se divierte jugando verbalmente con los fariseos.  Pero de no corregirles es declarar su divinidad.  Es un argumento por silencio.

Mt. 9:2-7, “Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.  Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.  Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?  Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?  Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.  Entonces él se levantó y se fue a su casa.” Solo Dios tiene la autoridad de perdonar pecados.  David reconoció que todo pecado es contra Dios, en Sal. 51:4, “Contra ti, contra ti solo he pecado…” Si yo le perdona a usted una ofensa contra mí, todavía queda lo serio: si Dios le perdona o no.  Yo no puede absolverle.

Mateo 8:25-27, “Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?” Aquí Jesús habló a la naturaleza, que fue (y es) sujeto a él.

En Jn. 11:1-46 es el relato de Lázaro.  Jesús reclama tener poder para levantar a los muertos, algo que solo Dios puede hacer.  Aunque médicos hoy en día pueden resucitar a personas “muertos” por unos minutos, hay que notar que Lázaro estaba muerto por 4 días.  11:11-14 dice: “Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle.  Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará.  Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.  Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto.” Después, declaró en 11:25-26, “Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.  Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.” Otra vez dice que es la fuente de vida.  Finalmente, en 11:43-44, “…clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera!  Y el que había muerto salió…” Con su voz tiene poder de dar vida a los muertos.  Es algo que solo Dios puede hacer (compárese Gén. 1:3, “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz”).

En Jn. 5:21-27 Jesús dice que es el juez de todo el mundo y que merece el mismo honor que Dios Padre merece: “Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.  Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.  De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.  De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán.  Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.”

En Jn. 5:39-40 anuncia que toda la Biblia habla de él: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida.” También en 5:46, “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.” Dicen estos pasajes lo mismo: Jn 1:45; 12:37-41; Lc. 24:27, 44, 45;Ro. 1:2-3; 1 Co. 5:7; 10:4; Gál. 3:16; He. 10:7 y Ap. 19:10.  Entonces para ser salvo, uno tiene que creer que Cristo es divino.

Conclusión: Aunque es verdad que Jesús jamás entonó la frase exacta, “Yo soy Dios,” en estos pasajes arriba y en otros, Jesús claramente declaró que era (y entonces es) Dios.  Jesús defendía su divinidad, y nosotros podemos defenderla también.